معلومات عقلى و صناعى و دينى ( روحانى و اخلاقى ) رسيده اند . راه اول وحى الهى بر زبده ترين افراد انسان و تجهيز آنان به سلاح علم و ادب و تربيت و اخلاق عاليه‌اى انسانى به منظور دعوت و ارشاد انسان ها به زندگانى روحانى وكرامت انسانى و بندگى و ارتباط با خالق و آماده شدن براى سعادت ابدى آن جهان و گره زدن زندگانى مادى حاضر را به زندگانى بى پايان آن جهان . دين اسلام معلومات زيادى را براى انسان عرضه داشته است كه فرهنگ بزرگ و غنى و منطقىاى از آن‌ها براى سعادت دو دنياى همه بشريت تدوين گرديده است . « 1 » راه دوم تجربه بشرى است كه ميراث گران بهايى را براى آيندگان به يادگار مانده است ، علوم تجربى در يك صد سال اخير زندگانى آدميان را ديگرگون گردانيده و آفاق آن هنوز در حال توسعه است ؛ و از همه جالب تركه پاى انسان ها را به فضا و كره ماه باز كرده است ، و فعلًا توقع اين است كه در آينده نه چندان دور به كره مريخ يا كره ديگر پاى انسان گذاشته شود . راه سوم راه عقل انسان است كه از راه دوم به مراتب وسيع تر و عميق تر است و بشر در زندگانى خود از آن بهره هاى فراوانى برده است ، و حتى جهان بينى دينى و جهان بينى علمى او در پناه جهان بينى عقلى او قرار دارد . علم منطق قواعدى را براى درك سالم عقل وضع نموده است و به استدلال هاى منطقى ( لِمّى و إنّى و شِبه لِم ) سر و سامان داده است كه قسمت شكلى و صُورى آن توسط اشكال چهارگانه منطق روشن شده خصوصاً شكل اول آنها كه

--> ( 1 ) - راه يا راه هاى ديگرى بين وحى و حس و عقل ، وجود دارد كه تفاصيل آن اگر قابل اثبات نباشد ، ولى اصل آن قابل انكار نيست ؛ رجوع كنيد به كتاب روح از نظر دين ، عقل و علم روحى جديد نويسنده .